Pluralidade cultural na colonização amazônica: quando a cultura da dor aparenta ser a máxima nas políticas indígenas do SPI

Nágila Nerval Chaves  (UNIR)

 

Estudar a cultura seja em qualquer tempo ou espacialidade é tarefa sempre muito complexa, não seria diferente no que tange a colonização amazônica. Nesse pequeno ensaio pretende-se discutir de que modo a perspectiva eurocentrada de inclusão dos povos ameríndios à sociedade Nacional (pacificação) afetou os povos indígenas, não apenas no que tange ao viés econômico e de sobrevivência dos povos (em especial da 9ª Inspetoria Regional do Serviço de Proteção ao Índio – SPI de Guajará Mirim), mas também no que diz respeito a toda a cosmologia indígena que relaciona-se à cultura indígena em que não há distinção entre a vida e a cultura material e outras dimensões dos saberes-fazeres no dia a dia. Para auxiliar na problematização e compreensão do acima exposto adota-se as fontes documentais da 9ª. IR (Telegramas e Correspondências oficiais), registros depositados no acervo do Museu do Índio da Fundação Nacional do Índio - FUNAI da cidade do Rio de Janeiro (RJ) e políticas indígenas que visavam a integração do indígena nas modalidades de trabalho nacional e o resultado desse em proveito da sociedade envolvente e também o descaso em relação à saúde que é desvelado nos pedidos de socorro para trataras doenças como: sarampo, impaludismo (tuberculose) que assolaram as etnias indígenas em vários postos do SPI, além da resistência indígena percebida em especial por meio das correspondências via telegramas.

Palavras-chave: Colonização Amazônica; Cultura indígena; Doenças tropicais; Pacificação.

 

 

Palavras afrobrasileira em Rolim de Moura: visibilidades de uma cultura silenciada

Aline Cristine dos Santos (UNIR)

Kimberly Taynara de Melo Caetano (UNIR)

 

A linguagem é um dos principais elementos da cultura de um povo, na medida em que expressa a vida, a comunicação e o trabalho vivencial das pessoas. O direito de dizer a palavra e conhecer seu significado pode ser silenciado e apagado por gerações para manter um povo cativo e adormecido. Este trabalho tem como proposta refletir sobre os termos linguísticos mais comuns utilizados pela população rolimourense para expressar-se utilizando-se de palavras de matriz africana. O texto resulta de uma pesquisa em andamento do Programa de Iniciação à Pesquisa (PIBIC), sob a orientação dos Professores Nelbi Alves da Cruz e Everaldo Lins Santana, em que está sendo feito um estudo de caso e uma abordagem sociohistórica. Os instrumentos utilizados são a entrevista e a observação dos dizeres-saberes de camponeses negros do município de Rolim de Moura, sendo feita a análise do discurso presente no falar das pessoas pesquisadas. Os resultados parciais indicam que há um desconhecimento quase que generalizado das palavras que são comumente usadas no cotidiano da população rolimourense de origem afro, nem tampouco o seu significado, como é o caso de macumba, vista de forma preconceituosa e discriminatória. Outro aspecto percebido foi que ao tomar conhecimento do significado original da palavra como sendo de matriz africana o falante passa a valorizar mais sua cultura e negritude.

Palavras chave: Linguagem; Cultura afro-brasileira; Camponeses; Palavras.

 

 

Eixo Temático 03:  Paulo Freire e Educação Popular 

Coordenadores/as: Prof Dr  Nelbi Alves Cruz (UNIR) e Profª Drª Lucinete Gadelha da Costa

 

Ementa: Refletindo sobre o entendimento dos conceitos e significados da Educação Popular e sua relação com os movimentos sociais e o ensino público. Com ênfase nos estudos de Paulo Freire sobre o currículo escolar, este eixo pretende ser um espaço para refletir a formação continuada de educadores numa perspectiva da Educação Popular, buscando pensar sistematicamente os problemas que perpassam os conteúdos necessários para a construção dos saberes que estruturam a nossa prática pedagógica enquanto educadores e educadoras. 

 

 

Educação e transformação: um estudo acerca dos relatos das discentes do curso de Serviço Social da Faculdade Salesiana Dom Bosco na cidade de Manaus Amazonas

Célia Maria Nascimento de Oliveira (CRESS\AM|RR) 

Maria Raimunda Nascimento de Oliveira (CRAS/AM)

 

Esse trabalho tem como objetivo apresentar a temática educação e transformação: um estudo acerca dos relatos das discentes do curso de Serviço Social da Faculdade Salesiana Dom Bosco na cidade de Manaus Amazonas, enfatizando a educação como finalidade primordial para que as mulheres possam obter a concepção de que somente com o aprendizado é que se evidenciará melhor conhecimento como indivíduo preparado para fazer parte de uma sociedade de bem. Onde se pontua as várias transformações educativas, com suas inúmeras buscas para que possam obter melhor conhecimento com uma graduação, para que essas mulheres se sintam realizadas e consigam alcançar seus objetivos, tanto profissionais, como financeiro. As políticas públicas que fundamenta a temática servirá de empoderamento constante para regulamentar seus direitos constituídos, pela Constituição Brasileira e pela Leis de Diretrizes e Bases da Educação. A metodologia embasada no presente trabalho foi à pesquisa bibliográfica e participativa, destacando as Leis que regulamentam com empoderação a efetivação da das várias formas de inserção ao ensino, sobretudo ao ensino superior, assim como também, a trajetória histórica da Faculdade Salesiana om Bosco em parceira com as formas de inserção a educação.

Palavras-chave: Educação; Políticas Públicas; Formas de Inserção na Educação.

 

 

Pais e filhos letrados

Sarah Eliana Souza Arruda (SEDUC/AM)

Cynara Miranda da Silva (SEDUC/AM)

Cynthia Maria Bindá Leite (SEDUC/AM)

 

O presente Projeto parte do princípio básico que os cidadãos têm direito à educação e que a família tem papel fundamental no desenvolvimento intelectual do aluno. A partir desta premissa observou-se a falta de acompanhamento de alguns pais do 4º ao 7º ano quanto ao auxílio nas atividades escolares. Diante desta problemática, a gestão da Escola Estadual Belarmino Marreiro, com o auxílio do corpo docente e administrativo da escola, propôs a implantação do projeto “Pais e Filhos Letrados”. O ponto de partida foi auxiliar os pais quanto ao acompanhamento dos próprios filhos, posteriormente, a discussão sobre a importância da vida ativa e participativa na sociedade em que estão inseridos e a diferença entre Alfabetização para a vida e letramento. Após a implantação, observou-se o resgate da autoestima dos pais e participação mais efetiva na comunidade, inserção na sociedade, dentre outros. A pesquisa em pauta teve como base a linha pedagógica de Educação Popular pautada em Paulo Freire, principalmente no contexto educação para a vida considerando o público alvo da educação de jovens e adultos. Numa abordagem qualitativa, como instrumento central de investigação, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com os alunos a aplicação de questionário aberto (verbal) para os pais, alunos e corpo técnico administrativo da escola, a pesquisa e revisão bibliográfica, gravação de vídeos, pesquisa no banco de dados sobre o analfabetismo. A realização da pesquisa permitiu, assim, a implantação do Projeto que iniciou em 2016 com 13 alunos e alunas inicialmente, tendo como proposta a expansão para outras coordenadorias da capital e interior. Com menos de um ano de implantação observou-se alunos mais envolvidos nas atividades escolares, pais de alunos com interação direta com a escola e melhoria no rendimento e relacionamento entre professor, pais e alunos.

Palavras-chave: Alfabetização; letramento; Educação popular; Jovens e adultos.

 

 

O professor de História: um estudo sobre a diversidade cultural na sala de aula

Valdeir Junior L. Dutra Garcia (UNIR)

 

Este texto é resultado de pesquisa bibliográfica, apresentando resultados parciais sobre as percepções do professor do ensino de História em sala de aula sobre a diversidade cultural, em que uso como autores referenciais Déa Fenelon (2009) e Paulo Freire (1987). Um desafio posto para os responsáveis na formação do professor de História durante a graduação e que merece ser pensado, diz respeito aos elementos constitutivos da experiência ou variedades de ferramentas metodológicas, bem como práticas pedagógicas adequadas para exercer a docência com responsabilidade e resultados que promovam a aprendizagem. Nos entrelaces que fazem o cotidiano escolar, percebe-se que na prática docente do ensino de história, o professor é o responsável por estimular os alunos para que interroguem o seu presente, e a partir de suas inquietações se debrucem a conhecer o passado. O interessante para o professor de História é provocar e auxiliar os alunos a construírem a transformação de seu presente. Este pensamento traz elementos que possibilitam perceber forças culturais importantes como a vida em família, hábitos e costumes de grupos sociais, devoção religiosa, bem como o peso que se tem cada um destes elementos nas culturas que se constroem ou até mesmo as que estão sendo negadas ou pouco valorizadas no presente pelos mais jovens. A forma como este aluno se colocará frente ao mundo e seus ideais, refletirá em seu comportamento social nos grupos dos quais participa. O ensino de História em sala de aula precisa de um olhar aguçado do professor para o dia a dia e a vida social. Os resultados o direciona sobre em como trabalhar com seus alunos, sempre considerando suas particularidades.

Palavras-chave: ensino de história; diversidade cultural; construção do presente.

 

 

Sociodrama e Educação: Uma ação prática de liberdade e protagonismo de jovens na Educação Básica

Yandra de Oliveira Firmo (PPGE/UFTM)

 

O trabalho intenta compreender como o sociodrama pode contribuir para a autonomia, consciência crítica e protagonismo de jovens alunos na práxis pedagógica no ambiente escolar. A reflexão se dá a partir da pesquisa de doutoramento em Educação, por meio da intervenção prática e compreensão bibliográfica fundamentada no ideário de uma pedagogia como Prática de Liberdade de Paulo Freire e o método sociodramático.

Palavras-chave: Sociodrama; Educação Básica; Prática de Liberdade.

 

 

Produção audiovisual: construindo práticas libertárias na educação básica

Yandra de Oliveira Firmo (UFMT)

Gilson Moraes da Costa (UFMT)2

Yrla Braga Moura (UFMT)

 

Através da perspectiva da Educomunicação, aqui entendida como um conjunto de atividades voltadas para o conhecimento do uso dos meios de comunicação e alinhadas à prática da cidadania (SORAES, 2004), este artigo desenvolve uma reflexão sobre as contribuições do cinema e do vídeo enquanto linguagens e tecnologias auxiliares no processo pedagógico do ensino regular. Adotou-se como território de pesquisa, o cotidiano de duas turmas do ensino médio da Escola Estadual Irmã Diva Pimentel, em Barra do Garças, no estado de Mato Grosso. O processo de investigação contemplou um conjunto de oficinas de produção audiovisual ministradas aos alunos participantes, tendo como resultado a produção de três curtas-metragens, sendo um do gênero documentário e dois ficcionais. Durante esta fase, os alunos formaram equipes distintas, foram desafiados a desenvolver os roteiros das narrativas e tiveram acesso às técnicas e tecnologias de vídeo, como câmeras e gravadores de áudio. As atividades foram desenvolvidas no interior da sala de aula, sempre acompanhadas por professores e monitores. Por meio destas produções e fazendo uso das metodologias presentes na pesquisa participante, esta experiência constatou que é possível aliar ao ensino tradicional, dinâmicas educacionais mais prazerosas e participativas que, além do saber não-formal, possibilitem também experiências sócio cognitivas levando os estudantes a refletirem sobres questões que envolvam sua sociabilidade, estimulando o protagonismo de suas ações. Este artigo sustenta que o diálogo entre a teoria Freireana e as potencialidades de ações educomunicativas, através do domínio de diferentes linguagens e tecnologias, pode ser uma ferramenta de mudança e integração social em que diversos sujeitos, em um determinado ambiente, podem ter participação ativa em um processo de ensino e aprendizagem que busca inovar em suas metodologias ao inserir a comunicação na centralidade do processo. Este cenário pode contribuir para a construção de uma educação libertária e para uma pedagogia como prática de liberdade distanciando de paradigmas opressores no cotidiano escolar.

Palavras-chave: Educomunicação; Educação básica; Pedagogia do oprimido.

 

Eixo Temático 04:  Paulo Freire e Movimentos Sociais 

Coordenadora: Profª Drª Rita de Cássia Machado (UEA/AM)

Ementa: Este eixo do Fórum Paulo Freire busca dialogar com os Movimentos Sociais e Populares bem como os estudos de classe social, trabalho e emancipação humana. Pretende-se trazer as questões atuais discutidas e experienciadas pelos diversos Movimentos, num movimento de anúncio e denúncia visando dialogar com as diversas especificidades da região. 

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Educação Popular: emancipação das mulheres da floresta na região do Médio Juruá

Gilza Batista da Silva

Rosi Batista da Silva (MPGAP/INPA)

Maria Lionilde G. de Souza

 

Os processos históricos demonstram através dos fatos cotidianos, que o indivíduo como ser pensante detentor de saberes, é posto à margem da sociedade, desvalorizado por uma estrutura de sistema autoritário e controlador – que o transforma e o subjuga a mero seguidor de ideias da classe dominante. O trabalho de educação popular com raízes nos conhecimentos teóricos e práticas dos povos direciona para uma leitura da realidade, onde mulheres sejam protagonistas de sua história. Nesse contexto, a ênfase para a mulher da floresta com desafios de sobrevivência, luta por espaço e garantias de direitos, sobrepujante a essa cultura de submissão ao sexo masculino. Uma mulher com raízes e organizada tem domínio de suas decisões, e de determinar as ações dos seus descendentes, opinando sobre a vida que deseja viver. A experiência envolve mulheres residentes nas UCs Resex do Médio Juruá (Federal) e Reserva de Desenvolvimento Sustentável Uacari (Estadual), localizadas na região do Médio Juruá, no Sudoeste Amazonense, município de Carauari, 2009 - 2015. Sua população descendente de seringueiros vive de atividades extrativistas. Assim, nasceu o apoio a organização das mulheres, que buscam e propõe soluções para as questões de gênero, sociais e ambientais. Contudo, a história dos movimentos das mulheres feministas no mundo registra fatos marcantes em busca da emancipação, e conquista dos direitos sociais essenciais, como educação, saúde, o direito de votar e ser votada. O presente artigo tem a finalidade de divulgar uma experiência de Educação Ambiental com mulheres, expondo o processo de articulação e gestão participativa nas atividades para as mulheres, bem como o envolvimento nas ações da juventude, promovendo o debate de gênero, saúde, etnia, mercado, produção, educação e conservação do ambiente.

Palavras-chave: Mulheres; Gestão; Educação Ambiental; Floresta.

 

 

Promotoras Legais Populares de Careiro - as novas Ykamiabas

Joyce Caridade Maquiné (Promotora Legal Popular – SEMEC/Borba/AM)

Heidy Anny Nogueira do Nascimento (Promotora Legal Popular – SEMPM/Careiro/AM)

Marciana Souza da Silva (Promotora Legal Popular – SEMPM/Careiro/AM)

 

A militância feminista no interior amazônico tem sido fortalecida através dos conselhos, fóruns e coordenadorias, mas o estopim para o despertar da causa feminista na região norte, são os movimentos de mulheres, que mostram organização nas lutas sociais para consolidação de seus direitos. As Promotoras Legais Populares são um exemplo eficaz de empoderamento individual e coletivo, desde a sua formação no município de Careiro/AM, se tornaram um grupo articulador e participativo na política social, um movimento reconhecido através de suas ações, agregando não só mulheres, mas a família como um todo para lutar pela qualidade de vida. A experiência adquirida ao longo desses três anos serviu como refinamento e visão crítica apurada quando se aborda assuntos de políticas específicas, tais como políticas públicas para mulheres, políticas de gênero e política assistencial e toda forma de combate à violência. Uma das principais características das promotoras é atuar como movimento articulador entre as políticas públicas, além de serem propagadoras de ações como o I Fórum de Políticas para Mulheres um evento fundamental que reuniu as mulheres careirenses para dialogar sobre a importância da mulher na sociedade, também fomentadoras de projetos como o Cada Ponto Um Conto Tecendo Histórias e o ROSA Regando Saberes, que juntamente com outras entidades parceiras trabalham em prol do empoderamento social. Uma das conquistas mais notórias do movimento de mulheres das promotoras legais populares de Careiro, pela emancipação de seus direitos é a representação atualmente em cargos de gestão na Secretaria de Assistência Social e na Coordenadoria Municipal de Políticas para Mulheres.

Palavras-chave: Promotoras Legais Populares de Careiro; Empoderamento; Políticas Públicas.

 

 

A escola e construção da desigualdade através do sexismo

Vanessa Gil (UNISINOS)

Ezequiel de Souza (IFAM)

 

As Regras Gramaticais de Conveniência.

- Professora, como se forma o feminino?

- É fácil: as palavras que terminam em “o” se troca essa letra por “a”.

- Professora, e o masculino?

- O masculino não se forma! Existe!!! (Manual para o uso não sexista da linguagem) O presente artigo busca discutir as implicações da linguagem sexista na educação escolar. Parte-se da crítica aos argumentos que colocam na escola a responsabilidade de resolver, sozinha, os problemas sociais.  Em seguida, discutem-se os limites de uma educação escolar que reproduz a divisão sexual do trabalho, o patriarcado e, através da linguagem, forma e reforça hierarquias entre homens e mulheres e naturaliza desigualdades historicamente construídas.  A prática educativa é discutida através de exemplos empíricos, buscando caminhos para uma educação que contemple a busca de uma sociedade igualitária. Por fim, conclui-se apontando para a necessidade da educação crítica capaz de fragilizar o capitalismo patriarcal.

Palavras Chave: Linguagem Sexista; Patriarcado; Educação; Trabalho.

Eixo Temático 05:  Paulo Freire e Feminismos

Coordenadoras: Profª Drª Amanda Motta Castro (FURG/RS) e Profª Drª Dilnéia Rochana Tavares do Couto (UEAP)

Ementa: Este eixo busca dialogar com os Movimentos de Mulheres bem como com os Estudos Feministas. Abordaremos aqui questões sobre a educação formal e não formal, trabalho, arte, violência e saúde articulando a Educação Popular e os Estudos Feministas visando assim estabelecer um diálogo entre eles bem como incentivar processos emancipatórios das mulheres. 

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Educação Popular: emancipação das mulheres da floresta na região do Médio Juruá
Gilza Batista da Silva 
Rosi Batista da Silva (MPGAP/INPA)
Maria Lionilde G. de Souza

Os processos históricos demonstram através dos fatos cotidianos, que o indivíduo como ser pensante detentor de saberes, é posto à margem da sociedade, desvalorizado por uma estrutura de sistema autoritário e controlador – que o transforma e o subjuga a mero seguidor de ideias da classe dominante. O trabalho de educação popular com raízes nos conhecimentos teóricos e práticas dos povos direciona para uma leitura da realidade, onde mulheres sejam protagonistas de sua história. Nesse contexto, a ênfase para a mulher da floresta com desafios de sobrevivência, luta por espaço e garantias de direitos, sobrepujante a essa cultura de submissão ao sexo masculino. Uma mulher com raízes e organizada tem domínio de suas decisões, e de determinar as ações dos seus descendentes, opinando sobre a vida que deseja viver. A experiência envolve mulheres residentes nas UCs Resex do Médio Juruá (Federal) e Reserva de Desenvolvimento Sustentável Uacari (Estadual), localizadas na região do Médio Juruá, no Sudoeste Amazonense, município de Carauari, 2009 - 2015. Sua população descendente de seringueiros vive de atividades extrativistas. Assim, nasceu o apoio a organização das mulheres, que buscam e propõe soluções para as questões de gênero, sociais e ambientais. Contudo, a história dos movimentos das mulheres feministas no mundo registra fatos marcantes em busca da emancipação, e conquista dos direitos sociais essenciais, como educação, saúde, o direito de votar e ser votada. O presente artigo tem a finalidade de divulgar uma experiência de Educação Ambiental com mulheres, expondo o processo de articulação e gestão participativa nas atividades para as mulheres, bem como o envolvimento nas ações da juventude, promovendo o debate de gênero, saúde, etnia, mercado, produção, educação e conservação do ambiente.
Palavras-chave: Mulheres; Gestão; Educação Ambiental; Floresta.

Promotoras Legais Populares de Careiro - as novas Ykamiabas
Joyce Caridade Maquiné (Promotora Legal Popular – SEMEC/Borba/AM)
Heidy Anny Nogueira do Nascimento (Promotora Legal Popular – SEMPM/Careiro/AM)
Marciana Souza da Silva (Promotora Legal Popular – SEMPM/Careiro/AM)

A militância feminista no interior amazônico tem sido fortalecida através dos conselhos, fóruns e coordenadorias, mas o estopim para o despertar da causa feminista na região norte, são os movimentos de mulheres, que mostram organização nas lutas sociais para consolidação de seus direitos. As Promotoras Legais Populares são um exemplo eficaz de empoderamento individual e coletivo, desde a sua formação no município de Careiro/AM, se tornaram um grupo articulador e participativo na política social, um movimento reconhecido através de suas ações, agregando não só mulheres, mas a família como um todo para lutar pela qualidade de vida. A experiência adquirida ao longo desses três anos serviu como refinamento e visão crítica apurada quando se aborda assuntos de políticas específicas, tais como políticas públicas para mulheres, políticas de gênero e política assistencial e toda forma de combate à violência. Uma das principais características das promotoras é atuar como movimento articulador entre as políticas públicas, além de serem propagadoras de ações como o I Fórum de Políticas para Mulheres um evento fundamental que reuniu as mulheres careirenses para dialogar sobre a importância da mulher na sociedade, também fomentadoras de projetos como o Cada Ponto Um Conto Tecendo Histórias e o ROSA Regando Saberes, que juntamente com outras entidades parceiras trabalham em prol do empoderamento social. Uma das conquistas mais notórias do movimento de mulheres das promotoras legais populares de Careiro, pela emancipação de seus direitos é a representação atualmente em cargos de gestão na Secretaria de Assistência Social e na Coordenadoria Municipal de Políticas para Mulheres. 
Palavras-chave: Promotoras Legais Populares de Careiro; Empoderamento; Políticas Públicas.

A escola e construção da desigualdade através do sexismo
Vanessa Gil (UNISINOS)
Ezequiel de Souza (IFAM)

As Regras Gramaticais de Conveniência. 
- Professora, como se forma o feminino? 
- É fácil: as palavras que terminam em “o” se troca essa letra por “a”. 
- Professora, e o masculino? 
- O masculino não se forma! Existe!!! (Manual para o uso não sexista da linguagem) O presente artigo busca discutir as implicações da linguagem sexista na educação escolar. Parte-se da crítica aos argumentos que colocam na escola a responsabilidade de resolver, sozinha, os problemas sociais.  Em seguida, discutem-se os limites de uma educação escolar que reproduz a divisão sexual do trabalho, o patriarcado e, através da linguagem, forma e reforça hierarquias entre homens e mulheres e naturaliza desigualdades historicamente construídas.  A prática educativa é discutida através de exemplos empíricos, buscando caminhos para uma educação que contemple a busca de uma sociedade igualitária. Por fim, conclui-se apontando para a necessidade da educação crítica capaz de fragilizar o capitalismo patriarcal. 
Palavras Chave: Linguagem Sexista; Patriarcado; Educação; Trabalho.
 

Eixo Temático 05:  Paulo Freire e Feminismos

Coordenadoras: Profª Drª Amanda Motta Castro (FURG/RS) e Profª Drª Dilnéia Rochana Tavares do Couto (UEAP)

Ementa: Este eixo busca dialogar com os Movimentos de Mulheres bem como com os Estudos Feministas. Abordaremos aqui questões sobre a educação formal e não formal, trabalho, arte, violência e saúde articulando a Educação Popular e os Estudos Feministas visando assim estabelecer um diálogo entre eles bem como incentivar processos emancipatórios das mulheres. 

A experiência do Projeto Mulheres Mil no Instituto Federal do Paraná: Educação popular, cidadania e empoderamento feminino

Joel Júnior Cavalcante (IFPR)

 

O presente relato aborda a experiência do “Projeto Mulheres Mil-Educação, Cidadania e Sustentabilidade”, desenvolvido no ano de 2013 no Instituto Federal do Paraná- Campus Telêmaco Borba. O projeto Mulheres Mil começou a ser desenvolvido no ano de 2011, pelos Institutos Federais de Ciência e Tecnologia, sendo parte das ações do Programa Brasil Sem Miséria do governo federal. A ideia foi importada do Canadá pelos colleges canadenses, implantado inicialmente nas regiões norte e nordeste do Brasil, logo se expandiu para outras regiões do país. Como projeto de extensão objetiva a formação e capacitação de mulheres em situação de risco e vulnerabilidade social, sobretudo em espaços mais carentes. Nesse contexto, atua como política que busca possibilitar a capacitação técnica, formação profissional, aumento da escolaridade, acesso ao emprego, mas principalmente a valorização da mulher, enfatizando a noção de gênero. Auxiliando essas estudantes a tornarem-se sujeitas de suas trajetórias. Problematizando a questão da identidade feminina frente aos fortes elementos patriarcais que são sujeitas.  Como docente da instituição, tive o prazer de coordenar esse projeto emancipador.

O programa se desenvolveu no segundo semestre de 2013 na cidade de Telêmaco Borba. A cidade, de 70 mil habitantes, localizada na região centro-oriental do Paraná, situada a 250 km de Curitiba, alberga um importante polo industrial de papel e celulose, sendo o 6* maior do mundo e o maior da América Latina no setor. O município “acontece” nos entornos da fábrica, com precário desenvolvimento social, má formação urbana e índices de desenvolvimento humano e violência alarmantes. A vocação fabril da cidade atrai uma população majoritariamente masculina,  esses são os atores sociais que estão à frente dos principais postos de trabalho, detendo o domínio econômico, entre outras variáveis que culminam nas fortes relações patriarcais.  A cidade já esteve na 44* posição do ranking de violência contra a mulher no Brasil (CEBELA-Mapa da Violência contra Mulheres, 2014). É nesse cenário problemático e desafiador que desenvolvemos o Projeto Mulheres Mil, com resultados fantásticos que pretendemos compartilhar no fórum.

Palavras-chave: Educação; Identidade; Violência contra a mulher.

 

 

Fiu, fiu não é elogio: assédio sexual contra mulher nos espaços públicos e suas implicações na saúde da vítima

Keth Raianny Braz Prestes (UNINORTE)

 

O presente artigo tem como objetivo analisar o assédio sexual dos homens ás mulheres nos espaços públicos bem como suas implicações na saúde da vítima.  Trata-se de um estudo qualitativo de natureza exploratória, através do método de pesquisa literária, realizado em fontes de dados eletrônicos (scielo, planalto, Google), revistas, livros e acervo da biblioteca local.  Foram encontrados 20 artigos, 02 livros, 03 revistas, que abordaram esta temática como eixo principal (assedio sexual, mulher e saúde), tanto em língua portuguesa como em língua inglesa. Destes foram utilizados 13 nacionais e 02 internacionais. Após a seleção do material procedeu-se uma leitura sistemática e posteriormente um fichamento. Evidenciou-se que o assedio sexual contra mulher nos espaços publico além de ser crime contra a liberdade sexual pode acarretar na saúde da vítima inúmeras implicações físicas e psíquicas. Entre as psíquicas estão: depressão, perda ou ganho de peso, dores de cabeça, estresse, distúrbios do sono, transtornos de ansiedade, crises compulsivas de choro, perda de memória, irritabilidade, tendência ao isolamento, perda de confiança e autoestima, náuseas, insônia, crise do pânico, e até, ao suicídio. Na saúde física pode ocasionar hematomas, arranhões, perfurações no corpo e até feminicidio. O assédio sexual restringe a sexualidade feminina mesmo que os assovios, olhares e comentários não denotam ato sexual. Configuram-se como uma maneira do homem exercer o poder e virilidade moral sobre as mulheres. Pois o fato de a mulher andar no espaço público não torna o corpo dela público.

Palavras-chave: Assédio sexual; Mulher; Saúde.

 

Trabalho, educação ambiental e mulheres em um assentamento da reforma agrária no Amazonas

Joanne  Costa (EMBRAPA)

Adriana  Silva (SENAR)

José Edison Soares (IFAM)

 

A agricultura de base familiar encontra-se fortemente marcada pela divisão sexual do trabalho, em função de suas raízes históricas, que apontam diferenciações entre homens e mulheres. Neste estudo, buscou-se compreender o trabalho de mulheres inseridas em atividades do setor agrícola, em um assentamento da reforma agrária, no Amazonas. A forma de abordagem foi qualitativa-descritiva e o tipo de pesquisa foi o exploratório, com realização de entrevistas semiestruturadas. Os dados foram analisados por meio da análise de conteúdo. Foi possível observar a mulher como sujeito protagonista de sua vida, por meio das suas análises da realidade, da realização de atividades diversas dentro e fora da propriedade agrícola e de sua participação nas tomadas de decisão em diferentes contextos. Isso sinaliza uma mudança na idéia de que o lugar da mulher é apenas no espaço privado, reprodutivo e não reconhecido. Verificou-se também que a Educação Ambiental é uma ferramenta importante para a mudança de mentalidades e de atitudes na relação seres humanos-meio ambiente.

Palavras-chave: mulher, trabalho, sustentabilidade, protagonismo feminino.

 

E quando o “não!” da mulher vira estatística?!

Sharlenny Alencar (UNINORTE)

 

Diariamente vemos casos de violência contra a mulher, motivada pelo sentimento de posse, fruto da misoginia institucionalizada em nossa sociedade. Mulheres que tiveram seu direito inalienável, de pertença ao seu próprio corpo, violado, ao recusarem uma investida masculina. Esse artigo aborda os tipos de violências que mulheres sofreram ao dizerem “não!” em espaços públicos. Se propondo a avaliar as matérias veiculadas em jornais digitais e os respectivos comentários de seus leitores. Fundamentando-se no método de análise da etnografia digital. Comentários culpabilizando a vítima foram encontrados em grande proporção. Colocando como “desculpa” para a agressão, a roupa, o local, horário e, ainda, por mais espantoso que seja, o próprio não da agredida. Além, da agressão física, são agredidas psicologicamente pela segunda vez, mas, agora, no meio digital, ao serem responsabilizadas pela agressão. Mesmo nos comentários que houve revolta com o agressor, foi posta a culpa na mulher que deveria se preservar porque “homem é assim mesmo”. Evidenciou-se que a culpa sempre recaí para a vítima, não importando a circunstância ou o tipo de agressão. No meio desses discursos misóginos também foram encontrados comentários que prezam pelo direito de mulheres saírem, dançarem, beberem, sem terem seus corpos violados e/ou agredidos e que colocam a culpa pela agressão única e exclusivamente no agressor. As violências encontradas nas matérias analisadas foram: Pauladas na cabeça que ocasionaram em morte; Braço quebrado; Soco no rosto, soco no queixo, soco na cabeça, soco na boca; Apertar o braço; Chutes; Cabeçada no nariz; Empurrão; Rasteira; Ferir a vagina com uma garrafa de vidro. Estamos avançando no debate sobre consentimento, feminismo, machismo, mas ainda temos longos passos pela frente, porque diariamente casos de agressão são noticiados na mídia. Séculos de submissão, violência, não são superados de um dia para o outro. O debate profissional, social, acadêmico, é uma forma de trazer a tona os limites e as possibilidades diante da violação do direito de ir e vir da mulher. A violência contra a mulher ultrapassa gerações. Mexer com privilégios da classe homem, ao questionar essa violência, é cutucar uma ferida ainda aberta: A misoginia.

Palavras-chave: Misoginia; Dominação masculina; Violência; Feminicídio.

 

 

Corpos não permitidos: como encontrar independência estando/sendo dependente?

Maria Isabel da Silva (INIR)

 

Trata-se de resultados parciais da pesquisa que vem sendo desenvolvida como trabalho de conclusão do curso de licenciatura em história. O objetivo do estudo é compreender como a sociedade em dimensões específicas define a condição feminina provocando impactos em seus modos de ser e agir frente ao mundo. A autonomia (ou não) dos usos dos seus corpos, por elas e pelos outros. Como um desdobramento, procurou-se refletir sobre a educação feminina e como a mesma resulta em determinados comportamentos que são adotados por elas. A pesquisa está sendo realizada com um grupo de mulheres que trabalham fora do ambiente doméstico em várias atividades, parte delas estudantes, que tem filhos e maridos. As mulheres colaboradoras para a pesquisa são moradoras do Bairro Olímpico, na cidade de Rolim de Moura, estado de Rondônia. Entende-se como corpos “controlados”, aqueles que nesse estudo estão sendo assim anunciados pelas próprias mulheres que são as depoentes. Uma nuance do controle revela-se em forma de violência física e/ou psicológica, ou ainda, como pretexto punitivo para comportamentos tidos como indesejáveis. Nas observações realizadas até aqui, percebeu-se que a dependência, está estritamente relacionada as experiências educativas familiares, mas não apenas, pois em sociedade preceitos que oprimem ainda são recorrentes, sejam de ordem de moral inventada ou mesmo associada a dimensão econômica.  O escopo é pensar os desafios para emancipação, e, como educadora, uma práxis que promova liberdade e autonomia sobre si independente do gênero.  Para compreensão da temática, alguns autores são convidados a dialogar, entre os quais: Margaret Rago (1985) Do Cabaré ao Lar, Simone de Beauvoir (1949), Segundo Sexo, que trata das construções dos papéis entre homens e mulheres e Paulo Freire (1996) Pedagogia da Autonomia.

Palavras-chave: Mulher; Corpo; Autonomia.

 

 

Educação libertadora no MMC: alguns apontamentos

Catiane Cinelli (UNIR/MMC)

Isaura Isabel Conte (UNEMAT)

 

O presente texto discute educação popular a partir do Movimento de Mulheres Camponesas (MMC), baseado na experiência vivida e estudos na área. Utilizou-se o materialismo histórico dialético enquanto método que busca pensar as relações entre as experiências práticas e a tomada de consciência, com a metodologia da pesquisa participante e pesquisa-ação. Os instrumentos se deram através de observações participantes ou militantes, registradas no Diário de Campo, e entrevistas semiestruturadas com oito mulheres camponesas que desenvolvem experiências agroecológicas nos estados de Santa Catarina e Bahia, sendo estas entrevistas gravadas e posteriormente transcritas, além de cartilhas produzidas pelo Movimento estudado. A pesquisa realizada revelou que as mulheres camponesas constroem alternativas para sair de uma situação de exploração capitalista, consolidada no campo através do agronegócio, e, ao fazer isso, também buscam sair da opressão causada pelo sistema patriarcal, revelada nas relações de gênero desiguais. Com a tomada de consciência de que são oprimidas, as camponesas partem para uma reflexão pessoal e coletiva sobre a necessidade de construir formas de autonomia e libertação, assumindo-se como protagonistas de uma história de luta, organização e formação, através do feminismo camponês e popular. Buscam assim o ser mais na concepção freiriana. A partir de sua experiência, as mulheres camponesas constroem outras formas de viver na sociedade, resistindo e enfrentando o sistema capitalista e patriarcal. Com suas produções agroecológicas mostram que há outras formas de estar e de viver no mundo e no campo, para além do que é ditado pelo agronegócio, experienciando outras relações com a terra, com a natureza, com as pessoas e com todos os seres vivos. Demonstram que a agroecologia pode também ser considerada como um modo de vida. Mostra-se, na resistência e enfrentamento em meio às contradições vivenciadas, que há um processo pedagógico-cultural, portanto educativo e gerador de culturas, no qual as mulheres aprendem e ensinam, simultaneamente, a produção do viver no envolvimento com o Movimento de Mulheres Camponesas.

Palavras-chave: Relações de Gênero; Mulheres Camponesas; Educação Libertadora.

 

 

Gênero e ciência: concepção de cientista por estudantes do ensino médio de uma escola no interior do município de Ji-Paraná, RO

Eronilda de Souza Limeira (SEMED/RO)

Mônica do Carmo Apolinário de Oliveira (IFRO)

Erica Cayres Rodrigues (IFRO)

 

Este trabalho apresenta a compreensão que estudantes do Ensino Médio têm acerca do conceito de gênero e ciência. Para isso, a metodologia utilizada foi a pesquisa-ação de natureza qualitativa, por meio de um projeto de intervenção didática, sob a luz das teorias de Del Priore (1994), Shiebinger (2001) e Sedeño (2011), que discutem a trajetória das mulheres e seu envolvimento com descobertas científicas na história. E de Silva, Santana e Arroio (2010) que refletem sobre a construção da representação de cientista por estudantes. O objetivo principal deste artigo foi analisar o que alunos do Ensino Médio de uma escola pública rural construíram durante seu período escolar sobre esse tema, bem como se têm esclarecimentos sobre a participação científica das mulheres no saber sistematizado articulado na instituição escolar. Para tanto, foi feita a coleta de dados por meio da produção imagética de estudantes em quatro turmas do Ensino Médio da Escola Estadual de Ensino Fundamental e Médio, Coronel Jorge Teixeira de Oliveira, Ji-Paraná/RO, sendo que em duas dessas turmas, a coleta aconteceu sem a realização da intervenção e nas outras duas foi realizada após a intervenção, no intuito de identificar possíveis mudanças de postura e valorização de práticas sociais justas e igualitárias, ao fazer do espaço escolar um lugar de construção e desconstrução de saberes.

Palavras-chave: Mulher; Ciência; Gênero; Educação.

 

 

Eixo Temático 06:  Paulo Freire e Educação de jovens e adultos (EJA)

Coordenador: Prof Dr Josemir Almeida Barros (UNIR)

Ementa: O eixo temático EJA e Paulo Freire envolve problematizações acerca da história e da memória da EJA no Brasil; as práticas pedagógicas na EJA; as propostas de alfabetização e letramento para os jovens e adultos; o currículo na EJA; a formação de educadores da EJA; as políticas públicas para a EJA e o legado de Paulo Freire para a educação de jovens e adultos. 

 

 

Educação de adultos: o fazer pedagógico do movimento de educação de base em Tefé/AM

Leni Rodrigues Coelho (UEA)

 

O Movimento de Educação de Base (MEB) foi criado em 1961, pelo Decreto nº 50.370, que resultou de um convênio entre a CNBB e o governo federal e pretendia oferecer alfabetização à população rural, através de escolas radiofônicas para ajudar a população a se defender das ideologias difundidas naquele momento. Foi o único que sobreviveu ao golpe de 1964, porém, começou aos poucos a se extinguir, com exceção de alguns municípios da região norte do país. A pesquisa teve como objetivo geral analisar o fazer pedagógico do MEB em Tefé no período de 1963 a 1985 e como objetivos específicos compreender os propósitos políticos desenvolvidos pelo MEB, analisar os fatores que contribuíram para que o movimento sobrevivesse ao período da repressão e verificar as redefinições pedagógicas no período da ditadura militar. O estudo foi fundamentado no referencial teórico específico: Fávero (2006), Haddad (1991), De Kadt (2007), Paiva (2009), Peixoto Filho (2004) e Raposo (1985), em documentos oficiais; fontes iconográficas e história oral temática. O MEB em Tefé prestou serviços educacionais, sociais, culturais e de saúde à população ribeirinha que se encontrava esquecida, orientando-os acerca de seus direitos e deveres. Diante da análise das fontes documentais, verificou-se que o MEB em Tefé desenvolveu atividades significativas, principalmente no período que antecedeu a ditadura militar, uma vez que levou o ribeirinho a refletir sobre a situação de abandono em que vivia, mudando suas concepções e transformando-o em cidadãos mais conscientes. Para sobreviver ao período do regime militar o MEB repensou sua prática pedagógica e firmou convênio com o MOBRAL, criado para atender aos interesses da ditadura. Os desafios enfrentados pelo MEB foram muitos e dentre eles podemos citar: falta de professores com formação específica; falta de escolas; de energia elétrica; a gratificação irrisória aos professores; o trabalho árduo dos alunos na agricultura; a fome e a idade avançada dos alunos.

Palavras-chave: Educação de Adultos; Movimentos Sociais; MEB.

 

 

Os programas radiofônicos do movimento de educação de base em Tefé/AM

Maria de Lourdes Valente Hounsell (UEA)

Leni Rodrigues Coelho (UEA)

 

O presente trabalho discute os limites e possibilidades dos programas radiofônicos da Rádio Educação Rural de Tefé. Nessa pesquisa tem-se como objetivo geral analisar se a Rádio Educação Rural de Tefé proporcionava aos alunos cursos de cunho catequéticos ou uma formação politizadora. Os objetivos específicos são: compreender o surgimento da Rádio Educação Rural de Tefé; verificar se as aulas desenvolvidas pela Rádio Educação Rural de Tefé eram de cunho confessional ou laico; pesquisar se os programas educativos da Rádio Rural de Tefé influenciaram na formação política, econômica e social dos tefeenses. A pesquisa tem como aporte teórico: Fávero (2006), De Kart (2009), Paiva (2009), Wanderley (1984), bem como, as fontes documentais e a história oral. Nas análises documentais constatou-se que o surgimento da Rádio Educação Rural de Tefé ocorreu em l964, ano do ingresso do Movimento de Educação de Base no município sob a coordenação de Dom Joaquim de Lange. As aulas radiofônicas da Rádio Educação Rural de Tefé propiciavam a população tefeense uma instrução formal e cristã através das aulas radiofônicas, sendo esta ação politizadora e catequética, além de ensinar a ler e escrever com perspectiva de prática social democrática, havia a preocupação de formar um cristão participativo dentro da igreja católica. Portanto, evidenciou-se que os programas levados ao ar tiveram contribuições relevantes no âmbito da educação, da política, da cultura, do lazer, da religião e da saúde. Acredita-se que os programas radiofônicos cumpriram com sua função pedagógica e social já que se constituiu em experiência inovadora na maior parte do tempo em que desenvolveu suas ações, considerando a realidade dos ribeirinhos, por valorizar suas experiências e por envolvê-los em suas atividades.

Palavras-chave: Rádio Educação Rural; MEB; Programas Radiofônicos.

 

 

A educação de jovens e adultos em Tefé/AM: desafios e perspectivas para a construção do conhecimento e empoderamento social

Raimundo de Sousa Medeiros (CEST/UEA)

Felipe de Lima Ramos (CEST/UEA)

Adriana Soares de Oliveira (SEMED/Tefé – AM)

 

O presente estudo apresenta e analisa os principais dados relacionados ao processo de construção do conhecimento dos estudantes da Educação de Jovens e Adultos (EJA) sob a responsabilidade da Secretaria Municipal de Educação (SEMED) no Município de Tefé/AM. Esse trabalho se justifica pela necessidade de pesquisa e produção científica que possibilite uma percepção mais clara e sistemática da EJA em Tefé, o que possibilita a construção de políticas públicas mais eficientes e coerentes a essa modalidade, além do empoderamento social da classe estudantil mais discriminada, pobre e carente do Município de Tefé. Esse trabalho é desenvolvido por meio da análise documental dos registros da Coordenação de Educação de Jovens e Adultos da SEMED/Tefé. A Pesquisa Documental constitui uma técnica importante na pesquisa qualitativa, seja complementando informações obtidas por outras técnicas, seja desvelando aspectos novos de um tema ou problema (Ludke e André, 1986). Segundo Santos (2000), a pesquisa documental é realizada em fontes como tabelas estatísticas, cartas, pareceres, fotografias, atas, relatórios, obras originais de qualquer natureza – pintura, escultura, desenho, etc), notas, diários, projetos de lei, ofícios, discursos, mapas, testamentos, inventários, informativos, depoimentos orais e escritos, certidões, correspondência pessoal ou comercial, documentos informativos arquivados em repartições públicas, associações, igrejas, hospitais, sindicatos. A Educação de Jovens e Adultos no Município de Tefé/AM oferece o Ensino Fundamental, estando disponível em 65 escolas, sendo 5 na zona urbana e 60 na zona rural, distribuída em 113 turmas, sendo,  47 turmas do primeiro segmento e 66 turmas do segundo  segmento,. Um fluxo escolar alto, baixo índice de reprovação e um grande numero de desistência. Por muitas vezes esses dados são alterados em uma jogada política oportunista, o que usurpa das comunidades mais pobre o direito a uma educação de qualidade. Assim, conhecendo organização escolar e comunitária, o rendimento e o fluxo escolar e os princípios pedagógicos e metodológicos da EJA é possível identificando os principais desafios e perspectivas para que o processo de desconstrução e construção do conhecimento seja mais produtivo e empoderador para os diversos jovens a adultos pertencentes à modalidade.

Palavras-chave: EJA; Princípios Pedagógicos e Curriculares; Empoderamento social.

 

 

O currículo da educação de jovens e adultos (EJA) e o tema gerador: entre o real e o ideal da prática docente

Débora Ferreira da Silva (UNIR)

Tatielly Angelina Pires (UNIR)

Wilson Paulino Dias (UNIR)

 

O trabalho tem por objetivo de analisar o currículo da educação de Jovens e Adultos utilizado na prática docente cotidiana, relacionando com a proposta de Paulo Freire de trabalho com o tema gerador. Usar dessa metodologia significa propor uma educação com base na realidade de vida do educando, com seus problemas e esperanças já o currículo oficial é um processo no qual a educação irá formar seus membros de acordo com a sua imagem em função de seus interesses e sempre os equipando com conhecimento e atitudes que permitem a sobrevivência humana. Para cumprir os objetivos propostos está sendo utilizada uma pesquisa do tipo estudo de caso, com a abordagem sociohistórica, sendo seus instrumentos de coleta de informações a observação e a entrevista aos estudantes da EJA. Os resultados parciais indicam que o currículo que funciona a EJA serve mais para aumentar a alienação do trabalhador ao sistema, na medida em que reforça a ideia de a educação é um impulsionador para a inserção no mercado de trabalho, sendo visto uma separação entre conteúdo e forma. Já o trabalho com tema gerador percebe-se que alguns professores até falam na realidade do educando, mas que ficam em iniciativas isoladas de alguns fragmentos dessa proposta, pois exige um trabalho integrado de toda a escola.

Palavras-chave: Currículo; Jovens e Adultos; Tema gerador.

 

 

Educação de jovens e adultos no campo: dos cotidianos ao currículo, traçados e bordados

Josiane Priscila de Carvalho (SMED/PBH)

Josemir Almeida Barros (UNIR)

 

Esta pesquisa partiu do princípio de que a educação é um direito de todo cidadão independente da faixa etária em que se encontram, portanto a Educação de Jovens e Adultos (EJA) é um direito que se estende da urbes ao meio rural e por assim dizer em áreas de Acampamentos e/ou Assentamentos de  Reforma Agrária. Percebemos que em muitos casos os campesinos, têm seu direito à educação negado, são esquecidos e/ou desvalorizados. Propomo-nos a investigar uma das metas do Projeto  “Educação Campo e Consciência Cidadã: 1º Segmento do Ensino Fundamental” vinculado ao PRONERA. Tornou-se foco de nossa pesquisa algumas particularidades sobre a meta de escolarizar no 2º segmento (5ª à 8ª série do Ensino Fundamental) 15 educadores de áreas de reforma agrária que até então só concluíram o 1º segmento do Ensino Fundamental (da alfabetização à 4ª série). Outro fator que contribuiu para o interesse de estudar esse Projeto foi o fato do mesmo ter recebido da Secretária de Educação, Cultura e Diversidade (SECAD), órgão vinculado ao Ministério da Educação (MEC) a Medalha Paulo Freire no ano de 2006. Desta forma, o objetivo principal da pesquisa foi analisar alguns aspectos do currículo construído para o 2º segmento no “Projeto Educação, Campo e Consciência Cidadã”. Verificar se o mesmo atendeu as necessidades dos sujeitos do campo. Trazemos aqui algumas das indagações que nos motivaram ao longo da realização da pesquisa: Quais temas tiveram maior relevância e foram privilegiados no currículo? Quais sentidos e significados do currículo para os educandos envolvidos no 2º segmento?

Palavras-chave: Educação do Campo; Currículo da EJA; Escolarização; Alteridade.